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          鹽業(yè)史話

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          鹽與唐詩(shī)
          發(fā)布時(shí)間:2019-02-22發(fā)布者:大連鹽化欄目:鹽史趣談

          發(fā)布時(shí)間:2019-02-22|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目:鹽史趣談

          鹽與唐詩(shī)

             “積雪中春,飛霜暑路”,初讀這兩句詩(shī),只覺(jué)得有些摸不著頭腦,如果說(shuō)春天有積雪倒也差強(qiáng)人意,那霜落夏天確實(shí)便不可思議。后來(lái)讀到“鹽之池漭沆兮,劃開(kāi)於郇瑕之側(cè)”才恍然大悟,這竟是描繪曬鹽的宏大場(chǎng)面,一直到自己來(lái)大連鹽化工作,才真正領(lǐng)會(huì)到這樣一種引人遐想的感覺(jué)。酷暑難耐,蟬鳴若啞,但自己卻淹沒(méi)在一片冰天雪地中,任憑“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”,我自大汗淋漓、衣著清爽,當(dāng)眾孤獨(dú),隔離于世。

          唐詩(shī)探索著這個(gè)世界,探索著屬于那個(gè)時(shí)代不一樣的情懷。當(dāng)唐詩(shī)與鹽珠聯(lián)璧合,詩(shī)里就有了咸雪的滋味,有了咸雪炫目的光芒。鹽文化的閃亮,鹽商的侈靡,鹽官的生活,這是帶有咸味的詩(shī)篇帶給我們的記憶。

          李白之詩(shī),離不開(kāi)酒,在他的筆下,酒與鹽會(huì)有怎么樣的碰撞?“玉盤楊梅為君設(shè),吳鹽如花皎白雪。持鹽把酒但飲之,莫學(xué)夷齊事高潔?!贝Ф仍?shī)意,食楊梅時(shí)要配以白鹽,想必這是當(dāng)時(shí)比較高雅的待客之道,以鹽做引以鹽帶鮮,釋放楊梅的馨甜,點(diǎn)綴晶瑩的玉盤。持鹽把酒,不知詩(shī)仙是否沉溺于醉鹽的豪放,亦或只是對(duì)吳鹽的品質(zhì)愛(ài)不釋手,以詩(shī)詠之。我們不得而知,但鹽再一次萌動(dòng)了詩(shī)仙的詩(shī)興卻是定然的。

          杜甫,人稱詩(shī)史。知政失者在草野,他的詩(shī)飽含了“先天下之憂而憂”的惆悵,冷眼直視朝綱的睿智。“鹵中草木白,青者官鹽煙。官作既有程,煮鹽煙在川。汲井歲,出車日連連。自公斗三百,轉(zhuǎn)致斛六千?!边@是一首描寫官鹽的詩(shī),場(chǎng)面宏大,寥寥數(shù)筆便勾勒出鹽業(yè)的繁華興盛,日進(jìn)斗金。聯(lián)想到三吏三別,官宦冷酷無(wú)情,人民生離死別,此時(shí)的杜甫想必并不會(huì)感嘆這一番繁華。政清者,以鹽資為民用,興修水利,造福蒼生;政濁者,結(jié)駟連騎,鐘鳴鼎食。此一番繁華落幕,是阡陌蕭條慘淡、路有遺尸的慟哭。一片鹽景,一場(chǎng)心酸,透過(guò)剔透的晶體,我們看到那抹黑暗。

          相較詩(shī)仙、詩(shī)圣,香山居士的詩(shī)就好懂的多,沒(méi)有“疑是銀河落九天”的聯(lián)想,也沒(méi)有旁敲側(cè)擊、殺雞儆猴的策略,白居易就是直來(lái)直去、婦孺皆知?!懊磕犒}利入官時(shí),少入官家多入私。

          官家利薄私家厚,鹽鐵尚書遠(yuǎn)不如。”白居易對(duì)侵吞監(jiān)守自盜的碩鼠頗有意見(jiàn),官營(yíng)的產(chǎn)業(yè)竟然成了中飽私囊的工具,令人扼腕。如果向后讀去,“終朝美飯食,終歲好衣裳”,將國(guó)家稅收以為私人己用,雖為花容月貌,亦惹人嫌棄。骨子里,文人總流淌著心系天下的血液。

           唐詩(shī)是中華民族的瑰寶,鹽卻是唐詩(shī)的寵兒,無(wú)數(shù)文人騷客以此言志、以此抒情、以此指桑,一粒小小的鹽給了他們用之不竭的靈感、堆砌不完的辭藻、抒發(fā)不盡的情懷。對(duì)于唐詩(shī),鹽是上天的饋贈(zèng),厚土的博愛(ài)。

           
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